神道扶桑教 富士講祭り

神道扶桑教教団の夏の富士講祭礼。富士山の山開きに合わせて七月に執り行われる「お山開き祭」の風景である。境内の中央には、溶岩を組み上げた小さな富士山、富士塚（ふじづか）が築かれ、白衣の教師や講員たちがここで神事を進めていく。

扶桑教は、明治六年（一八七三年）に宍野半が設立した「富士一山講社」に始まる神道教団で、明治十五年（一八八二年）に「神道扶桑教」として一派独立し、神道十三派の一つとなった。宍野は富士山本宮浅間大社の宮司を務め、北口本宮冨士浅間神社（当時の富士嶽神社）などの祠官も兼ねた。明治九年には、富士山頂の金明水の横に造化大神を拝する天拝所を設けている。

富士塚は、実際に富士山に登れない人々も、お山参りの功徳を得られるよう築かれたものである。江戸の高田富士では、山体に溶岩を据え、中腹に小御嶽の石尊大権現を祀り、七合五勺の烏帽子岩や北麓の胎内までも設けたという。塚を登って拝むことで、富士山に登ったのと同じ功徳があると信じられた。

祭礼で唱えられる神号は「参明藤開山（さんめいとうかいざん）」。富士山と生命の根元は一体であり、日月星の本体である富士山を崇めることで国家安泰・五穀豊穣・家内安全が得られるとする、富士講以来の考えを表す。扶桑教は信仰の中心を造化三神（天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神）に置く。富士講中興の祖とされる食行身禄は、「正直・慈悲・情・不足」の四つの深い理（ことわり）をよく心得るよう説いた。

写真は二〇二五年七月二十七日の祭礼の様子。教師による法話と祈祷、富士塚を仰ぎ見て拝する講員たち、拝殿前に整えられた笹・供物・案内書き、そして人々が退いた後の富士塚の全景。